我是中國教育報的忠實讀者。20多年來，讀中國教育報成了我每天的必修課，每天一版一版翻過，從沒漏過，即使出差，回來總會補上。

我也是中國教育報認真的作者。沒有細算，20多年來，大大小小的文章不會少于60篇。我有個真實的想法：在中國教育報發(fā)表文章是一種榮耀，是我進步的標志。

這么多年來，我對中國教育報總的感覺，它是一個高平臺，可以縱覽，可以放筆，可以透視，可以瞭望。它引導(dǎo)我們把教育之根深深扎在中國的大地上，彰顯中國教育的中國氣象。不妨用一些比喻：它是一張中國教育改革發(fā)展的地圖，一個個路標凸顯出重要節(jié)點；它是一把放大的比例尺，展現(xiàn)中國教育改革發(fā)展的全景和無限大的希望。不過，我最想比喻它是眼睛，凝視當下，瞭望世界，想象未來。我與中國教育報的故事和細節(jié)都凝聚在那雙眼睛里，用不著去細說與鋪陳。

記得我參與了教育部關(guān)于全面深化基礎(chǔ)教育課程改革落實立德樹人根本任務(wù)意見的研討，立德樹人要做10件大事，頭一件就是研制中國學(xué)生的發(fā)展核心素養(yǎng)。我知道，中國基礎(chǔ)教育課程改革進入了以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向的時代，順應(yīng)世界教育改革的潮流。但是，從文獻和走向看，盡管核心素養(yǎng)幾乎是世界上最發(fā)達的國家和重要國際組織共同研究的主題，其具體內(nèi)容卻沒有統(tǒng)一的表述。顯然，核心素養(yǎng)具有世界普遍意義，又具有民族性，即一定要從國情出發(fā)，體現(xiàn)國家的價值追求。于是，一個話題浮現(xiàn)在我的腦海里：核心素養(yǎng)的中國表達。這需要深度研討，這樣的研討只有在中國教育報進行才會引起廣泛的關(guān)注和鮮明的引導(dǎo)。于是，我和課程周刊主編汪瑞林溝通，他鼓勵我寫成系列文章。結(jié)果我寫成了三篇：《核心素養(yǎng)：開啟素質(zhì)教育新階段》《核心素養(yǎng)之核心》《核心素養(yǎng)的中國表達》。結(jié)果證明，影響很大，幾位學(xué)者還將其翻譯出來，教育部基礎(chǔ)司的領(lǐng)導(dǎo)也給予肯定。我給瑞林發(fā)了短信：瑞林，我們做對了，謝謝您。他的回復(fù)也十分簡潔：成老師，我們永遠跟隨時代的步伐，謝謝您。“謝謝您”也許是讀者、作者與編者最真誠的話語和最美好的故事。

我知道，中國教育報賦予我們大家一雙共通的眼睛，而這雙眼睛也是作者與編者共通構(gòu)筑起來的。這雙眼睛可以洞察時事，透視世界風云。當然，這是中國教育人的眼睛，他的明亮之源在于教育人、教育報人的中國靈魂。

緊接著，我又有一個念頭：難道核心素養(yǎng)只是一個“現(xiàn)代時”，也可能很時尚？我不相信，任何一個“現(xiàn)代時”的概念總有一個文化源頭，中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的源頭在中華傳統(tǒng)文化中，又凝結(jié)在中國教育家身上，因此，它也應(yīng)該是“過去時”，又必將成為“未來時”。進而論之，核心素養(yǎng)不是虛空的，而是具體的、鮮活的、可見可觸摸的。我又把設(shè)想告訴瑞林，得到他的首肯，于是我開始了尋找和思考，寫了近現(xiàn)代5位教育家，從他們身上開發(fā)所謂“現(xiàn)代”和“未來”的核心素養(yǎng)：寫陳鶴琴的《活教育：核心素養(yǎng)的搖籃》，寫陶行知的《解放兒童：指南針的軸心》，寫葉圣陶的《不教之教：核心素養(yǎng)的教學(xué)實現(xiàn)方式》，寫斯霞的《童心母愛的新苗》，寫李吉林的《情境教育：核心素養(yǎng)的培育范式》。發(fā)表時，編者設(shè)計了一個欄目名稱：“聚焦核心素養(yǎng)，回望教育家”。概括得好啊：既有歷史的縱深感，又有時代的親切感，像是核心素養(yǎng)的境脈，一脈相承，走向未來。

我常想起“報眼”這個概念，也知道“報眼”的原義，但是，我深以為，中國教育報的“報眼”不僅在頭版頭條，幾乎每個欄目都有“報眼”，比如，校長周刊，比如好教師，比如理論周刊、教育科學(xué)；比如讀書周刊、周末文化等等。而這樣的“報眼”讓“教師之眼”明亮起來，讓“改革之眼”敞亮起來，讓“時代之眼”燦爛起來。

我非常關(guān)注中國教育報的理論周刊，因為它是中國教育報的“學(xué)術(shù)之眼”“理論之眼”。對它的閱讀，可以滋養(yǎng)我們的學(xué)術(shù)心靈，可以在理論高地上再站得高一點，可以去用眼睛“占領(lǐng)”更遠的山峰。我曾和理論周刊主編楊桂青有過不少的接觸、交談。一次，我提出一個命題，即課程改革，尤其是教學(xué)改革要回到基本問題去，從基本問題中透射出基本規(guī)律。這一想法得到桂青老師的支持。后來在文章中提出用“性相近——教學(xué)的基本問題，指向教學(xué)的本質(zhì)與核心，具有鮮明的共通性、共同性，各種教學(xué)模式、方法之間是接近的；習(xí)相遠——教學(xué)的獨特性，指向教學(xué)的差異性，及其所帶來的個性……”中華文化給了中國教育報一雙眼睛，這雙“中國眼”，幫助教師睜開了自己的教育之眼，這雙中國眼可以透視傳統(tǒng)，又可以透視世界。

說到讀書周刊和文化周末，我總會有點心悸，因為它所推介的一本本書、一篇篇讀書筆記、一個個文化故事，沖擊著你的心靈，開啟心扉，激起你的文化想象，引發(fā)思想的飛揚。讀了這個欄目，我知道什么叫真正的讀書，什么是真正的閱讀者，什么叫才情，什么叫文化……我的小文刊登其中，題目都由王珺老師改定：《做精神燦爛的教師》《那一片思想的叢林》……談教師心靈詩學(xué)的，談名師教學(xué)風格的，談楊苡的百年呼嘯人生的。用文化打開了我們的心胸，用閱讀打開了我們的眼界，那是美的歷程，鍛造了中國美學(xué)精神品格。我喜歡，我贊賞。

中國教育報的“眼睛”是我和中國教育報故事的“報眼”。