“我們同在一棟教學(xué)樓里學(xué)習(xí)，同在一個(gè)校園里散步，同在一棟宿舍樓里生活，飾演了文秀學(xué)姐之后，我們還擁有了同一個(gè)靈魂。我想我已經(jīng)成為了她。畢業(yè)后，我也要去基層、去農(nóng)村，我要帶著文秀學(xué)姐的理想走完自己的人生?！秉S文秀的扮演者溫馨說。

如何將思政教育有效地融入青少年的成長(zhǎng)過程之中，是當(dāng)下教育戰(zhàn)線面臨的共同課題。戲劇這一古老的藝術(shù)形式，被長(zhǎng)治學(xué)院的師生利用起來，成為了思政教育模式創(chuàng)新的重要抓手。

文秀劇社，緣起于時(shí)代楷模、“七一勛章”獲得者黃文秀的精神感召。地處于太行革命老區(qū)的長(zhǎng)治學(xué)院，是黃文秀本科時(shí)代的母校，也是她確立人生方向、加入中國(guó)共產(chǎn)黨的地方。在黃文秀遇難之后，長(zhǎng)治學(xué)院的師生自發(fā)悼念，并以多種形式學(xué)習(xí)、傳揚(yáng)著黃文秀的事跡，——文秀劇社即是其一。

文秀劇社的原創(chuàng)話劇《文秀的禮物》在經(jīng)歷了一年半的策劃、創(chuàng)作、排練之后，于黃文秀殉職四周年之際成功首演。劇中的故事從文秀拿到錄取通知書開始，以其在長(zhǎng)治學(xué)院的學(xué)習(xí)生活為主線，一直講到她遇難的時(shí)刻。這個(gè)過程與大學(xué)生的年齡、經(jīng)歷相楔合，每一句臺(tái)詞都經(jīng)過對(duì)黃文秀親身經(jīng)歷的深入調(diào)研、精心打磨而創(chuàng)作。學(xué)生演員在認(rèn)真理解臺(tái)詞、理解人物的同時(shí)，也將榜樣的精神深深刻進(jìn)了自己的靈魂。

大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)，是國(guó)家對(duì)青少年思政教育的系統(tǒng)化布署。長(zhǎng)治學(xué)院的師生發(fā)揮自己在戲劇策劃創(chuàng)作、表演上的優(yōu)勢(shì)力量，在教育自身的同時(shí)，也為中小學(xué)生思政教育提供了有效的公益服務(wù)。

“大學(xué)生演，小學(xué)生看”是螺旋式推進(jìn)的第一個(gè)環(huán)節(jié)。從2019年開始，長(zhǎng)治學(xué)院整合全院藝術(shù)創(chuàng)作與表演的力量，將包括文秀劇社作品在內(nèi)的多部短劇整合為了大型思政情景教育課《太行追夢(mèng)人》。在《太行追夢(mèng)人》的故事中，將左權(quán)夫婦、申紀(jì)蘭、黃文秀、趙雪芳以及革命戰(zhàn)士、太行奶娘等太行精神的代表人物以單人和群像的方式搬上舞臺(tái)，在高校、基層演出近二十場(chǎng)。

大學(xué)生寫、小學(xué)生演。文秀劇社的二十余部思政劇本，以純公益的形式提供給中小學(xué)生使用，實(shí)現(xiàn)了戲劇思政課模式創(chuàng)新的升級(jí)。在不斷排練、演出的過程中，演英雄便理解英雄、學(xué)楷模便成為楷模，在戲劇故事中走進(jìn)歷史、理解時(shí)代。文秀劇社學(xué)生創(chuàng)作的四年級(jí)階段的劇本《紅巖·夢(mèng)》中，描述了一個(gè)9歲的小學(xué)生軒軒在沉迷游戲的過程中恍惚地夢(mèng)回渣滓洞，遇到了8歲的小蘿卜頭，兩個(gè)男孩相互描述了自己的生活。從軒軒口中得知一個(gè)月后新中國(guó)將要成立，小蘿卜頭十分高興，用手中的半截鉛筆寫下了“中國(guó)”兩個(gè)字。軒軒夢(mèng)醒后，思想上發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，開始珍惜時(shí)間，努力學(xué)習(xí)。

小學(xué)生寫、小學(xué)生演。當(dāng)戲劇教育成為中小學(xué)思政課的有效補(bǔ)充之后，學(xué)生可以實(shí)現(xiàn)從“演”到“寫”的再一次進(jìn)步。未來，文秀劇社的師生將致力于指導(dǎo)中小學(xué)生自主創(chuàng)作思政主題的短劇，從“模仿”到“創(chuàng)作”——只有在內(nèi)心厚植思政底蘊(yùn)，才能實(shí)現(xiàn)從抽象理念到故事情節(jié)的準(zhǔn)確輸出。

“將理想寫在藍(lán)天里，將文章寫在大地上”，這是文秀劇社劇作《畢業(yè)歌》里的一句臺(tái)詞。長(zhǎng)治學(xué)院的師生積極探索思政教育的新思路，在創(chuàng)作、表演的過程中也為自己上了一堂“大思政課”。

中國(guó)教育報(bào)-中國(guó)教育新聞網(wǎng)（記者 董魯皖龍 通訊員 蔡璐 王嘉）