■理論特稿/深入學習貫徹黨的二十大精神專論

馬克思主義行在能夠中國化時代化，馬克思主義行在實現了中國化時代化，馬克思主義行在正在并將繼續中國化時代化。

習近平總書記在黨的二十大報告中指出：“實踐告訴我們，中國共產黨為什么能，中國特色社會主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國化時代化的馬克思主義行。”這一重要論斷，在歸根到底的意義上，從兩個層面分別強調馬克思主義行、中國化時代化的馬克思主義行。這兩個層面上的“行”雖有所區別，但在實質上是內在統一的，我們可以從馬克思主義行在中國化時代化的意義上去統籌理解，從馬克思主義能夠中國化時代化、馬克思主義實現了中國化時代化、馬克思主義正在并將繼續中國化時代化幾個方面去辯證把握。

馬克思主義行在能夠中國化時代化

馬克思主義行與中國化時代化的馬克思主義行，分別從狹義和廣義兩個角度對馬克思主義的歷史地位和重大意義予以揭示和凝練概括。作狹義理解的馬克思主義，是指由馬克思、恩格斯創立，包括馬克思主義哲學、馬克思主義政治經濟學和科學社會主義等主要內容的科學理論。作廣義理解的馬克思主義，則是指馬克思主義理論及其豐富發展，是將馬克思主義后繼者在堅持繼承基礎上的理論創新成果，也納入馬克思主義理論體系。像中國共產黨運用馬克思主義指導中國革命、建設和改革偉大實踐，從實踐進程和實踐成就中總結、提煉出的一系列創新性認識，亦即中國化時代化的馬克思主義，就是對馬克思主義理論的豐富發展。

馬克思主義與中國化時代化的馬克思主義是一脈相承的。從馬克思主義到中國化時代化的馬克思主義，在其內在聯通和承續發展中，關涉著馬克思主義能不能中國化時代化這樣一個前提性問題。此一前提性問題的實質，是對馬克思主義是封閉的理論體系還是開放的理論體系作出判定。毫無疑問，馬克思主義是開放的理論體系。它不僅揭示了資本主義運行的特殊規律，還創造性地闡發了人類社會發展的一般規律；它既指導無產階級和勞苦大眾爭取自身的解放，同時又為人類指明了從必然王國向自由王國飛躍的途徑。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出：“馬克思主義是不斷發展的開放的理論，始終站在時代前沿。”“一部馬克思主義發展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據時代、實踐、認識發展而發展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優秀思想文化成果豐富自己的歷史。”可以說，馬克思主義理論不限于即時性效應，更具有普適性價值和普遍性意義；馬克思主義理論源于那個時代又超越了那個時代，既是那個時代精神的精華又是整個人類精神的精華。

馬克思主義所具有的開放性品格、超越性特征及方法論功能，決定了馬克思主義能夠中國化時代化，其理論原則能夠與中國國情有機結合，其理論旨趣能夠與時代要求聯結統一。能夠中國化時代化，是馬克思主義行的一方面重要內容，是馬克思主義行的重要組成部分。這樣去理解馬克思主義行，可見馬克思主義行在它是科學真理，行在它指導無產階級翻身解放，行在它以思想力量促進社會發展與人類進步；同時，馬克思主義還行在它具有與客觀實際相結合、能夠介入具體國情和具體實踐的優勢，行在它能夠以自身科學世界觀方法論去解決現實矛盾和問題的能力，行在它自身需要發展也追求發展、且樂見和期待后繼者進一步推進理論創新的高遠境界與寬闊胸懷。

馬克思主義能夠中國化時代化，從根本上奠定了馬克思主義與中國化時代化的馬克思主義得以聯通的堅實基礎，為我們提供了正確把握從馬克思主義行到中國化時代化的馬克思主義行的思維進路。這是馬克思主義行在中國化時代化的第一方面要義。

馬克思主義行在實現了中國化時代化

馬克思主義不僅能夠中國化時代化，而且實現了中國化時代化。馬克思主義實現了中國化時代化，是馬克思主義行的現實呈現和實踐印證。這是馬克思主義行在中國化時代化的第二方面要義。

能夠中國化時代化，還只是馬克思主義的一種理論潛質。“能夠”的事物尚不是“現實”的存在。要把馬克思主義的理論潛質由可能性轉化為現實性，還需要付諸行動，還需要一個過程，需要下一番功夫。像馬克思主義中國化時代化這樣宏闊的社會實踐和理論創造，必然是十分復雜的進程，是異常艱巨的活動。其間，既有客觀條件和客觀因素的制約與推動，更受制于并取決于主體力量的能動作用和主觀作為。對于運用、踐行馬克思主義理論的主體承擔者而言，既要科學理解和正確應用馬克思主義，更要做好與具體實際、具體情況深度結合的文章。作為推進實現馬克思主義中國化時代化的主體承擔者，中國共產黨勇敢擔負起了這一歷史使命，為此付出了艱苦的努力和執著勇毅的探索。

自俄國十月革命一聲炮響送來馬克思主義，馬克思主義在五四運動中與中國工人運動實現初步結合之后，中國共產黨作為先進政黨在馬克思主義理論指導下得以建立，由此開啟了馬克思主義中國化時代化的歷史進程。中國共產黨團結帶領中國人民求解放、求富強，從實踐和理論兩個方面不斷推進實現馬克思主義中國化時代化。一方面是在實踐行動中，我們黨將馬克思主義理論運用于新民主主義革命、社會主義革命和建設、改革開放和社會主義現代化建設、中國特色社會主義新時代偉大實踐中，緊密結合特定歷史階段的國情實際和社會條件，牢牢抓住社會主要矛盾和任務要求，用以指導實踐發展，奪取了一個又一個偉大勝利，使中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，使馬克思主義中國化時代化在實踐中獲得了巨大成功。另一方面是在理論創新中，我們黨將馬克思主義指導中國實踐取得成功所獲得的經驗與思維成果加以系統化并使之上升到理性認識層面，形成一系列具有中國風格和中國氣派的創新理論，構建起中國化時代化的馬克思主義理論大廈，使馬克思主義中國化時代化在理論上實現了長足發展。我們黨創立形成的一系列理論成果，在毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想的一脈承續中，與時俱進，不斷完善，充分彰顯了我們黨堅持和發展馬克思主義的理論智慧和創新能力。

馬克思主義實現了中國化時代化，使馬克思主義理論的潛在力量得以呈現，使馬克思主義不僅要解釋世界，更重要在于改造世界的夙愿成為現實；中國成為馬克思主義展示真理力量的廣闊舞臺，中國共產黨成為發揮馬克思主義實踐威力的決定性力量。習近平總書記在紀念馬克思誕辰200周年大會上的重要講話中指出：“實踐證明，馬克思主義的命運早已同中國共產黨的命運、中國人民的命運、中華民族的命運緊緊連在一起，它的科學性和真理性在中國得到了充分檢驗，它的人民性和實踐性在中國得到了充分貫徹，它的開放性和時代性在中國得到了充分彰顯！”因為實現了中國化時代化，馬克思主義愈加熠熠生輝。

馬克思主義行在正在并將繼續中國化時代化

馬克思主義中國化時代化雖然已經實現，但這一歷史任務永無止境。毛澤東同志指出：“馬克思列寧主義并沒有結束真理，而是在實踐中不斷地開辟認識真理的道路。”馬克思主義中國化時代化只有進行時，沒有完成時。馬克思主義行在正在并將繼續中國化時代化，成為馬克思主義行在中國化時代化的第三方面要義。

正在并將繼續中國化時代化，既因于馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導思想，推進馬克思主義中國化時代化是一個追求真理、揭示真理、篤行真理的過程，也因于我們黨正團結帶領全國各族人民致力于全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。偉大事業的宏偉，歷史任務的艱巨，要求我們黨必須堅持和發展馬克思主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合，堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義，不懈探索社會實踐和時代發展提出的重大課題；要求我們黨必須著眼解決新時代改革開放和社會主義現代化建設的實際問題，不斷回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，作出符合中國實際和時代要求的正確回答，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果。

馬克思主義正在中國化時代化，這在習近平新時代中國特色社會主義思想中得以鮮明呈現。黨的十八大以來，以習近平同志為核心的黨中央勇于進行理論探索和創新，從理論和實踐的結合上深入回答關系黨和國家事業發展、黨治國理政的一系列重大時代課題，以全新的視野深化對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識，取得重大理論創新成果。習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化時代化的最新成果，是我們全面建設社會主義現代化國家、全面推進中華民族偉大復興的行動指南，必須長期堅持并不斷豐富發展。

馬克思主義繼續中國化時代化，是始終保持馬克思主義蓬勃生機和旺盛活力的需要，是充分發揮中國化時代化的馬克思主義指導實踐、引領方向之科學指南作用的需要。繼續推進馬克思主義中國化時代化，我們要科學把握習近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論，堅持好、運用好貫穿其中的立場觀點方法，深化理解和貫徹落實“六個堅持”，即必須堅持人民至上、必須堅持自信自立、必須堅持守正創新、必須堅持問題導向、必須堅持系統觀念、必須堅持胸懷天下。要以“六個堅持”為基本原則和根本遵循，努力形成為人民所喜愛、所認同、所擁有的理論，推進黨的創新理論不斷發展，以更加積極的歷史擔當和創造精神為發展馬克思主義作出新的貢獻，為前瞻性思考、全局性謀劃、整體性推進黨和國家各項事業提供科學思想方法。

馬克思主義正在并將繼續中國化時代化，標示著中國化時代化的馬克思主義正在不斷開辟前進道路，標示著馬克思主義具有廣闊前景和美好前途。歸根到底是馬克思主義行、是中國化時代化的馬克思主義行，行在馬克思主義正在并將繼續中國化時代化，行在我們黨正不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，行在我們黨正不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。

（作者系山東省高校當代中國馬克思主義研究院院長、山東師范大學資深教授）

《中國教育報》2022年11月10日第5版