近日，我參加了一場語文聽評課常規教研活動。活動分聽課和評課兩個主要環節。聽課的內容是統編語文教材三年級下冊第9課古詩三首中的《元日》，其教學目標有四部分：一是正確認讀“屠”“蘇”“符”，學寫“符”，借助圖片理解“屠蘇”的含義；二是正確、流利、有感情地朗讀《元日》，背誦《元日》；三是學習“利用注釋”“抓重點詞語”“通過故事”“背景資料”等方式讀懂詩句，理解《元日》這首詩的詩句含義；四是開展春節傳統節日的綜合實踐活動，確定主題，了解獲取資料的方法和途徑，制定活動計劃。教學流程大致如下：通過故事，認識“元日”；借助字典，讀通古詩；借助注釋，抓住重點詞語、讀懂古詩；結合詩意，讀出意境；了解背景，讀出情感；開展綜合實踐活動。

評課時，不少一線教師認為本節課是一堂扎實有效的好課，其理由有三：一是本節課教學目標設置比較合理，教學過程緊緊圍繞教學目標展開，教學環節安排有序、合理。二是學生在課堂上通讀古詩，借助注釋，抓住“屠蘇”“新桃”“舊符”等重點詞語，讀懂古詩，能背誦古詩，教學效果好。三是結合課后思考聯系實際，開展春節綜合實踐活動，從課內學習延伸到課外，與生活對接。

而指導專家卻認為本節課是碎片化的知識傳授，沒有關照學生的終身發展，是一堂仍有很大改進空間的課。其理由是：教師重視的是技術的指導，如借助注釋，抓住重點詞語讀懂古詩；結合詩意，讀出意境；了解背景，讀出情感等，有時還有“告訴”的痕跡，如對“元日”的理解等，知識是教師給予的，不是學生主動獲得的，課堂上呈現的是散狀式的語文知識教學。

對此，一線教師產生了疑惑，按照評課標準來評判的課也有問題，究竟什么樣的課是好課？

按照一定評課標準評判的所謂“好課”，沒有站在專家的高度來評課，更沒有站在課程的高度來看課。這里主要牽涉到評課視角問題，一線教師評課的視角是課堂視角，有強烈的教學意識，對教學的敏感性與自覺性程度較高，凡是熟悉課堂教學的教師，都能夠站在教學的立場來理解教師的課堂教學。專家評課的視角是課程的視角，有強烈的課程意識，對課程的敏銳性和自覺性程度較高。這就要求教師不僅要熟悉課堂教學，還要站在課程的視角來思考自己的課堂教學，逐漸從教學意識向課程意識轉變。

那么，從課程意識出發，本節課應該圍繞“元日”這一傳統節日進行文化構建，選擇與之密切相關的文本，如詩歌、散文、故事、傳說、習俗等內容，承載春節文化。對《元日》這首詩的教學，不能僅僅滿足于理解、背誦，而應該是師生一起共同建構、豐富、挖掘和探討春節文化。

基于上面的理解，教師應從課程著手，從課堂著眼，重構教學。教師可以嘗試以古詩《元日》為引子，對《元日》的教學不必字字深挖、細品，達到初步理解、誦讀、背誦即可，引出春節；然后從關于春節的詩詞、美文、傳說、故事、習俗等，引導學生了解春節習俗，對春節文化有個大致的了解；最后探究春節習俗文化形成的原因及意義。另外，教師也可以從課程的視角來建構，從課堂的視角來落實。教師課前可以讓學生收集春節的相關信息；課中讓學生匯報整理相關信息，引導學生從春節與詩詞、春節與美文、春節與習俗、春節與故事等方面展開研討，初步感知春節文化的形成與意義；課后引導學生用簡報或手抄報等載體展現春節文化。

課堂教學應跳出束縛，教師應站在學科本質、學段重點、大單元主題、課程文化的高度，建構學科理解，探索適合學生的課程教學，實現從教學意識向課程意識的華麗轉變。

（作者系重慶市開州區趙家街道第二中心小學副校長、高級教師）

《中國教育報》2023年03月31日第6版