10月的大地，一派豐收景象，農(nóng)人正在收割莊稼，一堆堆金黃的玉米分外耀眼。不由想起電視劇《生萬物》里的話：“你往地上一站，你是對它親，還是對它誠，它心里都有數(shù)啊。你要是對它親，對它誠，它用收成來報答你。”

　　一個“親”，一個“誠”，道出了人與土地的關(guān)系。“親”，飽含著對土地滾燙的愛；“誠”，展現(xiàn)了對土地的敬畏和真摯之心。人對土地用親、用誠，土地也會用親和誠來回應(yīng)人。

　　人與土地的關(guān)系如此，教育中人與人的關(guān)系何嘗不是如此。高爾基說：“誰愛孩子，孩子就愛誰。只有愛孩子的人，他才可以教育孩子。”

　　到幼兒園走訪時，當問及園長和老師“為何會選擇從事幼教工作”時，他們有的說自己從小就喜愛孩子，愿意跟孩子在一起；也有的說不是自己主動選擇從事幼教工作的，但本著“干一行就愛一行”之心，漸漸發(fā)現(xiàn)了教育的美好。

　　教育是一門“仁而愛人”的事業(yè)，愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。我國著名的教育家們，無一例外都有一顆仁愛之心，這是成為一名好老師所必備的品格。學習教育家精神，就要勤修一顆樂教愛生、甘于奉獻的仁愛之心。可以說，“用親”對待孩子，是成為一名好老師的基礎(chǔ)和前提。

　　愛孩子，還要“用誠”。在中國文化中，“誠”是一個極為重要的道德觀念，它不僅是個人修身養(yǎng)性的基石，也是維系社會關(guān)系的原則。誠信，亦是社會主義核心價值觀中個人層面的道德準則。愛孩子，講的是老師與孩子之間的關(guān)系，是一個“以誠感人者，人亦誠而應(yīng)”的雙向互動過程。

　　在幼兒園，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)有的老師特別受孩子歡迎，他們的眼神充滿慈愛、友善、溫情，孩子天性純樸善良，他們在與老師的對視中，能敏感地讀出老師的真情；也有一些老師也是愛孩子的，但他們有時愛得糊涂，常常以愛之名束縛、綁架了孩子而不自知，他們對孩子的愛，缺少了“誠”。

　　“誠”是什么？在中國儒家思想里，“誠”有天道之本的含義。誠者，天之道也。天道運行真實無妄，四季更替從不失信。“誠”亦有人道之責的含義。思誠者，人之道也。人應(yīng)該效法天道，追求真誠，努力使自己的行為符合“誠”的準則。

　　回到老師與孩子的關(guān)系上來看，“用誠”對待孩子，就是遵循孩子的身心發(fā)展規(guī)律，讓教育貼近孩子的心靈，滋潤孩子的心田，讓老師成為孩子的好朋友和貼心人。

　　誰愛孩子，孩子就愛誰。“用誠”對待孩子，這樣的愛才是真愛。中國古代歷來講格物致知、誠意正心。要知道，“用誠”是需要修煉的。教師只有回到人性最本真美好的那一處，與孩子的赤子之心相遇，才能贏得孩子的愛，才能澆開孩子美麗的心靈之花。

《中國教育報》2025年11月02日 第01版