摘要：鑄牢中華民族共同體意識是新時代黨的民族工作的綱，是民族地區各項工作的主線。邊疆高校作為意識形態工作的前沿陣地和人才培養的重要基地，肩負著不可替代的使命。喀什大學立足時代要求與區位特點，有形、有感、有效地開展鑄牢中華民族共同體意識教育，創新性構建并系統性實踐了“五個人人”的育人模式。深入剖析該育人模式的生成邏輯與豐富內涵，并從“有形”“有感”“有效”三個維度闡述其運行機理與成效，有助于為構建新時代高校思想政治工作與鑄牢中華民族共同體意識教育范式提供啟示與借鑒。

關鍵詞：中華民族共同體意識；邊疆高校；“五個人人”；文化育人；實踐路徑

中華民族共同體意識是民族團結之本，是國家認同、民族交融的情感紐帶，是祖國統一、民族團結的思想基石，是中華民族綿延不衰、永續發展的力量源泉。[1]在中華民族偉大復興的戰略全局和世界百年未有之大變局交織激蕩的今天，鑄牢中華民族共同體意識具有前所未有的極端重要性和現實緊迫性。《教育強國建設規劃綱要（2024—2035年）》明確指出“加強鑄牢中華民族共同體意識教育”[2]，賦予了教育事業新的時代使命。學校，特別是高校，作為思想文化交流交融的重要場域，必須主動擔當作為，探索將宏大敘事與微觀體驗相結合的教育路徑，真正促使學生將中華民族共同體意識內化于心、外化于行。

喀什大學“五個人人”實踐活動作為一項系統性文化育人工程，旨在通過具身化的實踐體驗和情感化的文化浸潤，探索一條邊疆高校深度鑄牢中華民族共同體意識的特色之路，是邊疆高校對如何有形有感有效落實鑄牢中華民族共同體意識教育的創造性應答。

“五個人人”實踐活動的內涵構建與生成邏輯

“五個人人”實踐活動體系以“人人會跳新疆舞，人人會打太極拳，人人會寫毛筆字，人人會講5個以上歷史英雄、先進人物故事，人人會唱5首以上紅歌”為具體內容。

“人人會跳新疆舞”與“人人會打太極拳”：中華文化多元一體格局的具身實踐與表達。新疆歌舞是中華優秀傳統文化的重要組成部分，是中華文化多樣性與包容性的鮮活體現；太極拳則凝聚著“天人合一”“陰陽和諧”的中華傳統哲學智慧，是中華文化統一性與深厚性的代表。學校引導學生掌握這兩種底蘊深厚的身體藝術，其深意在于：通過身體實踐與韻律體驗，使大學生在具身實踐中深刻認識各民族優秀傳統文化都是中華文化的組成部分，我國各民族共同創造了燦爛的中華文化，進而增強學生的文化認同和文化自信。

“人人會寫毛筆字”：中華民族共有文化符號的書寫與傳承。漢字是中華文明得以綿延數千年的核心載體，是維系中華民族團結統一的文化基因。書寫毛筆字，遠不止于技能習得，更是一場與歷史的對話，在一筆一畫的臨摹與創作中，大學生體悟的是漢字的形體之美、結構之妙與歷史之重，感受的是超越地域和民族的、共有的文明記憶。這一過程，實質上是引導大學生在書寫中強化對中華民族基本文化符號的認同，進一步鑄牢中華民族共同體意識的文化根基。

“人人會講5個以上歷史英雄、先進人物故事”：中華民族共同歷史記憶的敘事與建構。文化認同是最深 層次的認同，歷史敘事是建構認同強有力的工具。大學生通過講述歷史英雄事跡、先進人物故事，能夠繪就出一幅中華民族為爭取獨立解放、實現繁榮富強而共同奮斗的英雄譜系圖。這個過程中，其從被動的聽故事者，轉變為主動的故事講述者和傳播者。這一身份轉變意味著大學生需要主動去收集、理解、內化并生動再現這些英雄楷模的事跡與精神，主動建構中華民族歷史觀和集體記憶，深刻認識到“我國各民族共同開拓了祖國的遼闊疆域，共同締造了統一的多民族國家，共同書寫了輝煌的中國歷史，共同創造了燦爛的中華文化，共同培育了偉大的民族精神”。

“人人會唱5首以上紅歌”：中國革命、建設和改革中共同情感的回響與激蕩。紅歌是在中國革命、建設和改革波瀾壯闊的歷程中誕生的，承載著黨和人民的集體記憶與紅色基因，是激昂的時代主旋律、凝聚奮斗力量的音樂載體。組織大學生學唱紅歌，并非簡單的音樂課，更是一堂生動的思想政治課。大學生在旋律與歌詞中重溫各族人民共同走過的奮斗歷程，感受澎湃的革命激情與愛國熱忱，喚起自身深層次的愛國熱情和革命豪情，使各民族學生在統一的節奏和激昂的情緒中，強化對黨和國家的情感歸屬，激發“休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運與共”的中華民族共同體情感。

總之，“五個人人”是一個邏輯自洽的有機整體，它以身體實踐為切入，以文化符號為橋梁，以歷史敘事為支撐，以情感共鳴為升華，層層遞進，共同作用于大學生的認知、情感、意志和行為，形成了全方位、沉浸式的鑄牢中華民族共同體意識教育體系。

“五個人人”實踐活動的特點與運行機理

“有形、有感、有效”是評估鑄牢中華民族共同體意識教育工作成效的核心標尺。喀什大學的“五個人人”實踐活動，在這三個維度上形成了閉環，呈現出科學的運行機理。

“有形”的具象化載體讓中華民族共同體意識“可知可感”。“有形”的具象化載體和可視化過程，使高校鑄牢中華民族共同體意識教育可知可感。首先，實現了教育內容實體化、具象化。“五個人人”將宏大的中華民族共同體理念，轉化為一個個具體的、可觸摸、可學習、可展示的文化項目和行為技能。新疆舞的舞步、太極拳的招式、毛筆字的筆畫、英雄故事的情節、紅歌的旋律，都是具體的存在。這使得抽象的意識塑造過程變得清晰可見，有了堅實的實踐抓手。其次，實現了教育過程場景化、可視化。“五個人人”活動將大學校園轉變為一個巨大的、流動的育人場景。晨曦中的太極方陣、書畫室里的凝神運筆、舞臺上的翩翩起舞、教室里的深情講述、廣場上的紅歌嘹亮……這些日常化的景象共同構成了一幅生動立體的校園文化圖景，使鑄牢中華民族共同體意識工作從文件走向生活，彌漫在校園的每一個角落，成為一種生動的、持續的校園文化生活常態。最后，實現了育人目標標準化、可量化。“五個人人”提出人人會做的一個基本的、可衡量的標準。雖然“會”的程度有差異，但這一目標使得教育效果在一定程度上變得可評估、可考核，有效提升了學生的普遍參與度和落地實踐度。

“有感”的情感化浸潤讓中華民族共同體意識“入心入情”。“有感”直指教育工作的情感核心，通過情感化浸潤和主體性激發，讓教育過程觸動心靈。其一，激活了大學生情感體驗。“五個人人”活動中，藝術和體育自帶情感屬性。新疆舞的歡快、太極拳的寧靜、書法的專注、故事的崇高、紅歌的激昂，都是強烈的情感刺激。這種通過審美和實踐帶來的情感沖擊，遠比單純的理論灌輸更為持久和深刻，能夠在愉悅和感動中悄然完成情感的塑造和認同的強化。其二，激發了大學生的主體性建構。“五個人人”強調“人人”參與，突出了學生的主體地位。從被動的“受教育者”轉變為主動的“參與者”和“傳承者”。學生需要自己去學、去練、去講、去唱，在這個過程中進行主動的探索和內在的建構。講述英雄故事尤其如此，它需要學生自己查找資料、組織語言、傾注感情，這個過程本身就是一次深度的自我教育。其三，促進了各族學生之間的交往交流交融。“五個人人”中的許多活動需要集體協作完成，如集體舞蹈、合唱、太極拳團體表演等。這種共同的實踐創造了大量的交往交流場景。在共同的節奏中舞動，在共同的旋律中歌唱，有效地打破了人際隔閡，促進了各民族學生之間的深度互動與情感交融，使“中華民族一家親”的感受變得真實可感。

“有效”的內化性認同讓中華民族共同體意識“落地生根”。“有效”是檢驗工作的最終標準，體現在內化性認同和持久性行為的生成上。第一，促進了文化理解與認同。“五個人人”活動中，學生通過親身體驗，理解的不僅是文化技能，更重要的是增進了對中華文化多元一體格局的深刻理解，以及其背后所代表的文明特質在中華文化譜系中的位置。這種基于理解與尊重而產生的文化認同，是牢固的、理性的，也是充滿情感的。第二，形塑了歷史觀與價值觀。通過主動講述英雄故事，學生接納并傳播了一套具有共同性的中華民族歷史敘事。這套敘事將各民族的歷史有機融入國家發展的宏大征程中，將國家主導的宏大敘事與個體的微觀敘事相結合，主動接納和傳播中華民族共同體的價值觀，這對于樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀至關重要。第三，強化了行為自覺與共同體歸屬。當“五個人人”實踐活動成為習慣，其所承載的價值觀便沉淀為潛意識層面的行為規范與審美偏好。一個習慣于通過太極拳修身養性、通過書法靜心明志、能自然講述中華民族英雄故事、在紅歌中汲取力量的學生，其行為模式和身份認同必然與中華民族共同體成員的身份高度自洽。這種“日用而不覺”的教化，是最深刻、最有效的教育。第四，提升了綜合素養與育人質量。“五個人人”活動契合了“五育”并舉的教育方針，在聚焦價值引領的同時，兼收了增強體質、陶冶情操、增廣見聞、規范行為的效果，實現了立德樹人與人才培養的質量統一，是對《教育強國建設規劃綱要（2024—2035年）》核心要義的精準落實。

“五個人人”實踐活動的經驗總結與啟示

喀什大學“五個人人”實踐活動，是邊疆高校面對國家重大戰略需求，勇于探索、敢于創新的智慧結晶，有效地將鑄牢中華民族共同體意識這一宏大政治命題，轉化為一系列可知可感、入心入情、務實有效的文化實踐與生活日常，探索出了一條兼具操作性、感染性和實效性的特色路徑。不僅為喀什大學落實立德樹人根本任務提供了強大動力，更為全國高校，特別是民族地區高校，如何創造性落實教育強國建設規劃綱要要求、深化民族團結進步教育、構建思想政治工作新體系，提供了可復制、可推廣、可發展的方法論與范式參考。

堅持“黨建引領”與“基層創新”的辯證統一，構建協同育人的大格局。鑄牢中華民族共同體意識工作是新疆各高校的“一把手”工程。[3]喀什大學以“五個人人”為重要抓手，研討出臺《關于進一步加強和改進思想政治教育 鑄牢中華民族共同體意識的指導意見》以及9個配套文件。因此，“五個人人”活動的有效實施，首先源于學校黨委將其作為一項戰略性工程進行系統謀劃，從辦學治校的高度提供堅定的政治引領、完善的制度保障和充足的資源支持。同時，“五個人人”活動又充分激發了各學院、班級、社團的基層創造力，鼓勵其在統一框架下探索特色化的實現形式，形成上下聯動、全員參與的協同育人共同體。

堅持“價值引領”與“文化浸潤”的深度融合，探索思政教育的新形態。“五個人人”活動破解了思想政治教育容易“硬”“虛”的難題，實現了“鹽溶于水”式的無痕教育。它將鑄牢中華民族共同體意識教育巧妙地融入文化載體之中，通過新疆舞的學習，增進對多元一體文化格局的理解，通過太極拳的習練體悟中華傳統哲學智慧，通過毛筆字的書寫感受中華文明傳承，通過英雄故事的講述構建共同歷史記憶，通過紅歌的傳唱激發集體情感共鳴。讓學生在獲得審美愉悅、強健體魄、掌握技能的同時，不知不覺地接受價值觀念的熏陶，從顯性灌輸轉向隱性浸潤，從理論說教轉向文化滋養，從知識接受到行為自覺轉變，通過身體實踐和文化體驗促進價值內化。

堅持“普遍性要求”與“差異性尊重”的有機結合，豐富共同體意識的教育論。“人人會”體現了普遍性原則，是對所有學生的統一要求，強調對所有學生統一的文化素養要求和集體認同培育，旨在夯實作為中華民族共同體成員必須具備的共同文化基礎和集體記憶，培育共享的價值認同和情感歸屬。在這一過程中，堅持共同性是主導，在尊重“多元”特色中，不斷強化“一體”的認同。

堅持“主體實踐”與“情感體驗”的雙輪驅動，把握認知發展的內在規律。“五個人人”活動的有效實施，根本在于遵循了“實踐出真知，體驗生真情”的認知規律。通過舞蹈排練和表演，學生體驗團隊協作和藝術表達的快樂；通過太極拳練習，學生感受身心合一的境界；通過毛筆字書寫，學生培養專注沉靜的心態；通過故事講述，學生鍛煉表達能力和情感傳遞能力；通過紅歌唱響，學生感受集體共鳴的力量。這些實踐都不是簡單的技能訓練，而是融價值體驗于其中的完整教育活動。在這個過程中，學生從教育的客體轉變為主體，通過全身心的實踐參與和深刻的情感體驗，有效扭轉了“我講你聽”的單一模式，并通過創設實踐情境和體驗場域，引導學生在“做中學”“演中悟”“踐中行”，完成了從認知到認同、從認同到自信、從自信到自覺的內生性轉化過程，真正實現了知行合一的育人目標。

參考文獻：

[1] 潘岳.鑄牢中華民族共同體意識[J].求是，2025（6）.

[2]中共中央 國務院印發《教育強國建設規劃綱要（2024—2035年）》 [EB/OL].（2025-01-19）[2025-08-22].http://www.moe.gov.cn/jyb_xxgk/moe_1777/moe_1778/202501/t20250119_1176193.html.

[3]新疆黨委“一把手”領銜督辦！這件政協提案是啥樣[EB/OL].（2024-12-25）[2025-08-21].https://www.xjtzb.gov.cn/static/content/wz/2024-12-25/1321518891851325440.html.

（作者系喀什大學教育科學學院副院長、副教授，喀什大學國家民委中華民族共同體研究基地研究員）

? 本文系2024年度新疆維吾爾自治區社科基金項目“擴優提質行動背景下新疆城鄉學前教育優質普惠發展的路徑創新研究”（項目編號：2024BJYX148）階段性成果。

責任編輯：徐楊