張順愛為研培班學員講解結對設計作品。 東華大學供圖

　　竹編、漢繡、陽新布貼、黃梅挑花……這些曾經深藏于民間的傳統手工藝，如今進入高校課堂，成為教育教學的活態教材，實現了文化傳承與高等教育的“雙向賦能”。

　　2015年，中國非物質文化遺產傳承人研修培訓計劃（以下簡稱“研培計劃”）正式啟動。研培計劃推動了非遺的創造性轉化與創新性發展，也深刻改變了高校的教育生態——非遺不再是遠在鄉野的傳統文化，而是成為重塑課程體系、激活師資潛能、促進學生成長的重要力量。

　　非遺助力中國特色學科建設

　　“我任教22年，最開始教設計時一直有種困惑。西方設計學體系已經很成熟了，中國的設計教育如何在學習過程中走出自己的特色呢？”上海大學上海美術學院副院長章莉莉的感慨，道出了許多藝術設計教育者的心聲。研培計劃的實施，讓更多的非遺走進高校，為這個問題提供了中國答案。

　　如今，上海大學上海美術學院將非遺全面滲透進從本科到博士的培養流程，逐步構建起完整的中國特色設計教育體系。學院不僅開設了研究生課程“非遺傳承與創新設計”，更于2024年成功申報設計專業學位博士點，“非遺傳承與創新設計”是博士點三個研究方向中的第一個。在本科層面，非遺元素則被廣泛融入多門課程，使學生早接觸、深理解。

　　作為一所以“紡織”命名的特色院校，武漢紡織大學2006年就建立了校級紡織非遺平臺，2013年升級為湖北省非物質文化遺產研究中心，2019年成功申報全國普通高校中華優秀傳統文化傳承基地。“我們集中了湖北省所有紡織類非遺項目，建成多個工作坊、工作室和超2000平方米的非遺展廳。”該校服裝學院教授葉洪光介紹。課程建設方面，學校已將漢繡、陽新布貼、黃梅挑花等納入公選課與專業課程體系，推動非遺與多學科交叉融合。

　　非遺傳承人與高校的雙向賦能

　　研培計劃為高校師資建設注入了全新活力，創造了傳承人與高校教師深度互動的獨特場域。

　　傳承人在高校接受系統化培訓，獲得技藝創新、教學設計、市場運營等綜合能力提升。高校提供專業的師資、課程資源和學習環境，幫助傳承人實現從“手藝人”到“傳承創新者”的轉變。陽新布貼市級代表性傳承人周紅曾參加過武漢紡織大學舉辦的“2016年中國非遺傳承人群（刺繡）培訓班”，學到了許多圖案設計、色彩搭配的知識。從陽新縣文化館退休后，周紅被武漢紡織大學正式聘用，成為一名既懂理論又通技藝的專業課教師。

　　通過研培計劃，高校教師不僅從傳承人身上學到了傳統技藝精髓，豐富了教學內容，還革新了教學方法，拓展了跨學科學術研究，提升了將文化資源轉化為社會效益的能力，并在這一過程中增強了文化使命感，實現了教學、科研與個人成長的多重收獲。

　　學生在文化傳承中找到歸屬感

　　作為首批參與研培計劃的高校，上海大學已經舉辦了40期非遺研培班，并成功將經驗融入到日常教學之中。2021年，參與上海大學“跨文化設計”課程的46名研究生，在夏寸草副教授等學校教師、非遺傳承人導師、數字技術導師、老字號企業導師的共同指導下，設立“果洛牦牛絨產品設計組”“扎染新風尚組”“非遺美育課程研發組”“織錦圖案數字化再生組”“非遺與老字號品牌再生組”，歷時4個月，完成了豐富多彩的傳統工藝當代設計作品。

　　東華大學的“傳承人+中外大學生”結對模式同樣讓學生受益匪淺。中外大學生與非遺傳承人組成創作對子，傳承人傳授傳統技藝，學生貢獻現代設計理念，雙方共同完成從創意到成品的全過程。“學生們豐富了設計靈感，有的以非遺為設計元素在設計大賽中獲獎，也有的在核心期刊上發表了學術論文或結對設計創意作品。”東華大學非遺教研中心主任張順愛說。

　　這種深度互動讓學生真正理解了非遺的文化價值，增強了文化自信。“非遺是我們中國人的傳統生活方式，涉及日常的衣食住行和觀念習俗等。讓學生更多接觸非遺，本質上是希望他們能更好地理解中國人如何生活、思考和審美。”章莉莉說。

　　非遺進高校仍在“進行時”

　　研培計劃實施10年來，不僅保護了手工藝，更重塑了高校的教育生態。從課程體系、師資結構到學生培養，非遺正成為高校轉型中的活水，喚醒文化基因，激發創新動能，推動中國高等教育走出自己的道路。

　　去年，葉洪光榮獲“全國非物質文化遺產保護工作先進個人”稱號，這是對他30年來致力于紡織類非遺保護、傳承與創新工作的最好肯定。但他也坦言“還需要進一步加強頂層設計和政策支持，構建更完善的非遺教育體系”。“我的夢想是建立紡織非遺研究院，將非遺研究方向納入博士培養體系，系統培養高端人才。”葉洪光說。

　　談及未來發展，章莉莉更關注“在地化”的重要性：“高校應服務所在地的文化多樣性，云南做云南的非遺，廣西有廣西的特色。我們正在探索上海的海派文化在新時代的建設，如何與自身的非遺項目結合，找到上海城市的文化競爭力。”

《中國教育報》2025年09月19日 第04版