全國(guó)教育大會(huì)之后，五育融合已成為基礎(chǔ)教育界高度關(guān)注、積極實(shí)踐的熱點(diǎn)。一個(gè)區(qū)域能不能務(wù)實(shí)有效地促進(jìn)五育融合、為立德樹人根本任務(wù)落地找到適切路徑，是對(duì)全區(qū)域辦學(xué)方向和辦學(xué)智慧的現(xiàn)實(shí)考量。

面對(duì)五育融合的新語(yǔ)境，江蘇省鹽城市大豐區(qū)順勢(shì)而為，于2021年3月推出“融課堂”改革，并將“融德于情、融學(xué)于境、融思于問(wèn)、融教于評(píng)”作為“融課堂”的“四梁八柱”。其中“融德于情”的課堂實(shí)踐主張，從頂層設(shè)計(jì)開(kāi)始，以全學(xué)科、全學(xué)段、全過(guò)程優(yōu)化“融課堂”改革，推動(dòng)課堂育人方式的轉(zhuǎn)型，為“學(xué)科育人”這個(gè)比較抽象的概念提供了具有原創(chuàng)性的新注解。

學(xué)科育人——“融德于情”的突破之處

“融德于情”，旨在從涵養(yǎng)公德、私德、大德的范疇，培塑學(xué)生的良好道德人格，既立足于學(xué)生當(dāng)下的成長(zhǎng)，更著眼于他們未來(lái)精神成長(zhǎng)。大豐教育人清醒認(rèn)識(shí)到，僅僅盯著分?jǐn)?shù)的教育，也許會(huì)換來(lái)暫時(shí)的虛假繁榮，卻無(wú)法助力學(xué)生更持久地完成有道德的幸福人生答卷。學(xué)生的成長(zhǎng)，既要有指向“高分”的學(xué)業(yè)性質(zhì)量，也要有指向“高能”的發(fā)展性質(zhì)量，更需要有指向“高興”的生命性質(zhì)量。

在“融德于情”中，“德”既包含理想信念、愛(ài)國(guó)情懷、法治意識(shí)等在內(nèi)的政治立場(chǎng)和思想觀念，又包含品德修養(yǎng)、奮斗精神、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、健康情感、勞動(dòng)精神在內(nèi)的道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)，還包含辯證唯物論、唯物辯證法、唯物史觀在內(nèi)的世界觀和方法論。為了把這些隱藏在知識(shí)背后的元素挖掘出來(lái)，“融課堂”特別強(qiáng)調(diào)教師對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行意義建構(gòu)和增值。

從目前已呈現(xiàn)的大量案例可以看到，“依托學(xué)科”“通過(guò)學(xué)科”“在學(xué)科之中”，已經(jīng)成為“融德于情”的基本實(shí)踐方式。由于各門學(xué)科主動(dòng)扛起了“德”的責(zé)任，育人的味道也自然而然地醇厚起來(lái)。比如，數(shù)學(xué)學(xué)科在學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，教師會(huì)主動(dòng)切入“一中同長(zhǎng)”的古代思想，既幫助學(xué)生理解了半徑、直徑，又不著痕跡地嵌入了民族自信?；趯W(xué)科的融德實(shí)踐，除了著力挖掘本學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容的育人價(jià)值外，還倡導(dǎo)各學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容之間育人價(jià)值融通開(kāi)發(fā)，實(shí)現(xiàn)育人指向的跨學(xué)科學(xué)習(xí)；倡導(dǎo)各學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)容與生活之間育人價(jià)值的統(tǒng)整，實(shí)現(xiàn)育人指向的生活實(shí)踐。

在德育話語(yǔ)體系中最受崇尚的“春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲”境界，在大豐區(qū)被歸結(jié)為一個(gè)“融”字，賦予其包容、融和、融化等意蘊(yùn)，追求融為一體、協(xié)調(diào)發(fā)展、和諧完美的育人狀態(tài)，凸顯了育人的彈性特質(zhì)。比如，下課時(shí)教師讓不能很好融入同學(xué)的孩子幫助自己關(guān)閉顯示屏的舉動(dòng)，就體現(xiàn)了融洽關(guān)系的育人理念。同時(shí)，“融德于情”中的“情”，主要著眼于情智、情境和情理等方面，無(wú)論是德的化育還是智的開(kāi)悟，都離不開(kāi)學(xué)習(xí)者主體意識(shí)的覺(jué)醒。抓住了“情”這條主線，就找到了打開(kāi)心智之門的鑰匙。

學(xué)生立場(chǎng)——“融德于情”的立身之處

“融德于情”的實(shí)踐，倡導(dǎo)把“讓每一個(gè)孩子都能自信、從容、有尊嚴(yán)地站立著”作為追求，努力讓所有學(xué)生都被看見(jiàn)、能發(fā)展、有成長(zhǎng)，教育才有可能真正發(fā)生。這種學(xué)生立場(chǎng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。

一是站在學(xué)生角度，以孩子的眼光看過(guò)去。比如，推行以預(yù)學(xué)單、研學(xué)單、作業(yè)單“三單”為板塊的“融學(xué)單”設(shè)計(jì)，就是遵循兒童學(xué)習(xí)邏輯，從課前預(yù)學(xué)、課中共學(xué)、課后續(xù)學(xué)三個(gè)維度，為學(xué)習(xí)真實(shí)發(fā)生提供支撐?！叭趯W(xué)單”所倡導(dǎo)的“少就是多”“慢就是快”的設(shè)計(jì)理念，以及諸如“質(zhì)疑問(wèn)難”“我的收獲與反思”等模塊，就是學(xué)生立場(chǎng)最真實(shí)的投射。比如在當(dāng)?shù)仄h(yuǎn)的村小漁業(yè)小學(xué)，學(xué)生基本都是留守兒童，但是由于學(xué)校整體推行以“融學(xué)單”為支架的課堂改革實(shí)驗(yàn)，課堂上每個(gè)孩子都呈現(xiàn)出幸福的表情。 

二是關(guān)注“每一個(gè)”，而不是“那幾個(gè)”。前期，大豐區(qū)所有教師都在執(zhí)行一條課堂教學(xué)鐵律，即每節(jié)課的助學(xué)方案中，必須羅列出本節(jié)課特別需要關(guān)注的學(xué)生名單，并把課堂學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)向這些學(xué)生傾斜。這其實(shí)是在提醒教師：課堂不僅是那些表現(xiàn)主動(dòng)的優(yōu)秀學(xué)生的主場(chǎng)，而是屬于每一個(gè)學(xué)生，有學(xué)習(xí)迷思的學(xué)生更應(yīng)該得到教師和學(xué)習(xí)伙伴的援手。新豐高中教師奚圣蘭，自實(shí)施“融課堂”改革以來(lái)，在班級(jí)里推行小組合作學(xué)習(xí)，讓每個(gè)學(xué)生都有了平等對(duì)話和展示的機(jī)會(huì)。“融德于情”實(shí)踐始終堅(jiān)守的學(xué)生立場(chǎng)宣示著：只有把每個(gè)孩子都當(dāng)人看待，讓每個(gè)孩子都能學(xué)會(huì)，才能融洽生生關(guān)系，避免“提高一分，干掉千人”惡性競(jìng)爭(zhēng)。

課堂陣地——“融德于情”的著力之處

“融德于情”的實(shí)踐，完全聚焦于課堂育人行為方式優(yōu)化與改進(jìn)。一年多的實(shí)踐，大豐區(qū)全域的課堂已經(jīng)實(shí)現(xiàn)五個(gè)方面的轉(zhuǎn)變。

一是課堂目標(biāo)，從偏重于知識(shí)傳授的教學(xué)目標(biāo)，轉(zhuǎn)向素養(yǎng)導(dǎo)向的學(xué)習(xí)目標(biāo)。翻開(kāi)教師們的助學(xué)設(shè)計(jì)會(huì)發(fā)現(xiàn)，目標(biāo)表述的主語(yǔ)從教師轉(zhuǎn)向了學(xué)生；目標(biāo)的構(gòu)成要素既有知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)，還有素養(yǎng)目標(biāo)。每門學(xué)科的教師都在試圖把蘊(yùn)含于學(xué)習(xí)內(nèi)容背后的獨(dú)特育人價(jià)值以素養(yǎng)指向呈現(xiàn)出來(lái)。

二是學(xué)習(xí)內(nèi)容，從只盯教材進(jìn)行過(guò)度解構(gòu)，轉(zhuǎn)向大單元、大概念、大任務(wù)的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)。課堂上再也見(jiàn)不到教師高密度的提問(wèn)，取而代之的是板塊化、少而精的學(xué)習(xí)任務(wù)呈現(xiàn)，且這些任務(wù)呈現(xiàn)了從基礎(chǔ)性向挑戰(zhàn)性進(jìn)階的特點(diǎn)，助力學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)。

三是學(xué)習(xí)方式，從教師講學(xué)生聽(tīng)、教師問(wèn)學(xué)生答，轉(zhuǎn)向以傾聽(tīng)關(guān)系重構(gòu)的學(xué)習(xí)對(duì)話。在“融課堂”里，教師的角色已經(jīng)從講授者變身為學(xué)習(xí)教練；學(xué)生則在完成任務(wù)的過(guò)程中，通過(guò)個(gè)人自學(xué)、對(duì)子互學(xué)、小組群學(xué)、公共分享等方式，學(xué)會(huì)“言之有禮”“言之有理”的表達(dá)，在日常學(xué)習(xí)中修煉“會(huì)合作、有思想的表達(dá)者”的素養(yǎng)。

四是作業(yè)設(shè)計(jì)，從統(tǒng)一要求、知識(shí)復(fù)盤，轉(zhuǎn)向分層作業(yè)、問(wèn)題解決。為了體現(xiàn)對(duì)不同學(xué)力學(xué)生的關(guān)照，大豐區(qū)對(duì)“融課堂”作業(yè)提出了“基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)+素養(yǎng)提升”的分層要求，不強(qiáng)求齊步走。同時(shí)，還要求教師大量削減機(jī)械重復(fù)性作業(yè)，注重運(yùn)用情境化、實(shí)踐性的作業(yè)，讓作業(yè)變得有意思、有意義、有可能。

五是學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)，從注重教師主導(dǎo)、偏向甄別選拔，轉(zhuǎn)向多元主體、即時(shí)激勵(lì)。大豐區(qū)提出課堂評(píng)價(jià)應(yīng)與學(xué)習(xí)“如影隨形”，所有學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)任務(wù)都應(yīng)體現(xiàn)可測(cè)評(píng)的要求；明確課堂主要通過(guò)提出問(wèn)題、回答問(wèn)題、板演表演、行為行動(dòng)、作品產(chǎn)品等進(jìn)行展示性評(píng)價(jià)；評(píng)價(jià)主體力求多元，從教師操控評(píng)價(jià)權(quán)，拓展到教師評(píng)、同伴評(píng)、父母評(píng)。

（作者系江蘇省鹽城市大豐區(qū)教育局副局長(zhǎng)）

《中國(guó)教育報(bào)》2022年12月03日第4版