如果說其他行業還可以暫且不讀書，那么，教師這個行業一旦停止了閱讀，不僅停止了教學，而且還意味著你在誤人子弟。著名教育家蘇霍姆林斯基說：“面對勤奮好學、滿腔熱情的青少年，教師只有每天都有新的東西表現出來，才能受到他們的愛戴。”

“惟得道之深者，然后能淺言。”就像水從高處到低處流動一樣，文化傳播是從高能量向低能量流動的，教師是帶著他的全部閱讀史來上課的。課堂教學的廣度，取決于教師教學視野的廣度；課堂教學的深度，取決于教師教育思想的深度；課堂教學的高度，取決于教師道德情操的高度；課堂教學的厚度，取決于教師文化積淀的厚度。課本知識只是學科知識露在海面上的冰山，只是能看到的很少一部分，而海面之下不能看到的那部分，才是教師真實的水平。可是作為教師，若沒有如同海面之下的冰山那樣的知識，僅憑海面上露出的那些有限的知識，是難以勝任教學工作的。

對教師來說，讀書不是個人的私事，而是教師的職業要求，也是時代的要求。一個會讀書的人可以改變自己的命運，一群會讀書的教師可以改變一所學校的命運，千千萬萬個會讀書的教師就會改變無數個孩子的命運，進而改變國家和民族的命運。沒有讀書帶來的智慧和力量，何談實現中華民族的偉大復興。

在基礎教育領域，教師之間的差別不在專業水平上，而在綜合素質上。就像身體素質好的人往往吃雜糧一樣，會讀書的教師一般也讀雜書，基礎教育教師讀書要做到“五讀俱全”。

讀教科書。現在的年輕教師知識面廣，能熟練運用現代教育技術，但不少教師有一個共同的問題：把握不住教科書的重點和難點。教科書既不同于一般通俗讀物，也不同于一般理論著作，它是人類經驗在這個時代最基礎的概括。教師要理清教材知識體系及核心主干知識，理清教材基本概念和基本原理，找準教材的重點、難點、疑點、熱點，搞清楚教材的編排意圖和呈現方式，對教材的單元、課、框、目的架構，做到胸有成竹。教科書是教師入行的立足點。

讀教參書。剛教書的年輕教師處于模仿階段，在研究教材的同時，需要讀一讀教學參考書。教參書對每課時的教學目標、教學內容、教學活動設計、教學重點和難點等作了最為詳細的解說，這對于從微觀上把握知識點具有指導作用，教師在教學設計前應該仔細品讀。還要讀人家的教案，教案書是有經驗的教師根據教學實際編寫的，課堂教學設計相對完善，讀教案書能促進年輕教師快速成長。當然，教參書只是對教材一般意義上的解讀，人家的教案也是別人家的，教師要根據自己的特長和學生的實際，去合理取舍、優化整合。教參書是教師成長的支撐點。

讀專業書。教師是專業要求相當高的職業。在知識經濟時代，知識的更新迭代非常快，教師要不斷提高自己的專業水準，確保所教知識是“鮮活”的。這點我們的教師要向醫生學習，醫生隨時關注國內外自己專業的最新動態。專業書是教師發展的著力點。

讀教育書。一個好的教師不僅要有專業知識，還必須要有對教育現象的思考和對教育規律的把握。教師可以多閱讀教育原理類的書籍，如雅斯貝爾斯的《什么是教育》、內爾·諾丁斯的《幸福與教育》、懷特海的《教育的目的》、帕爾默的《教學勇氣》、孔子的《論語》、陶行知的《中國教育改造》、李政濤的《教育常識》等，遵循教育的規律，提升教育的理性，回歸教育的本質。看一些心理學的書，幫助你通過他人的行為，推斷其內在的心理活動，從而實現對外部世界的更準確的認知。教育書是教師成為教育家的轉折點。

讀哲學書。一個好的教師經常會捫心自問：教師意味著什么、為何而教、怎樣過一種有意義的教育生活等一系列問題。一個好的教師，無論教什么學科，他都喜歡讀點兒哲學。那些讀哲學書的教師，會從教育的源頭探索教育的本質，他們的生命狀態、精神氣質等內在素質，無時無刻地不在影響著學生，促進個體生命的成長。正如美國教育哲學家奈勒所說：“培養教師形而上學的素養與追求，這是教育實踐者觀念轉變最為基礎與核心的部分，也是最為艱難的一部分。”哲學從宏觀視角培養人的反思精神和批判性思維，這恰恰是教師最為欠缺的部分。站在山腳看到草，站在山腰看到樹，站在山頂看到云。哲學書是教師職業幸福的制高點。

有人說，知識分子和非知識分子最顯著的區別是：一個在看書，一個不在看書。如果校長不讀書，教師不讀書，學生就不會讀書。那么，“把開展讀書活動作為一件大事來抓”就有可能化為泡影，成為一句口號。教師只有再度成為一個學生，才有可能成為一個好的教師。

教師不僅承擔傳播知識、思想、真理的歷史使命，而且肩負為未來培養人的時代使命。教師不僅是歷史文化的傳播者，更是新的文化的創造者。教師有文化氣質，學校有文化精神，教育才會有偉大的未來。

月亮高高地掛在天上，明亮的月光透過窗戶照在飄香的茶杯上，教師坐在桌燈前，左手捧著書本，右手托著微微傾斜的腦袋，好像在思考著什么。我相信，讀書是教師活著的最美姿態。

（作者系浙江省寧波市教育局教研室教研員）

《中國教育報》2023年04月26日第9版