少年強則國強，少年智則國智。少年兒童是強國建設、民族復興偉業的接班人和未來主力軍。5月31日，在“六一”國際兒童節到來之際，習近平總書記來到北京育英學校，看望慰問廣大師生，描繪了新時代中國兒童全面發展的新圖景，指出“新時代中國兒童應該是有志向、有夢想，愛學習、愛勞動，懂感恩、懂友善，敢創新、敢奮斗，德智體美勞全面發展的好兒童”，為深度推進基礎教育高質量發展指明了方向。

2018年，習近平總書記在全國教育大會上提出“努力構建德智體美勞全面培養的教育體系”。2019年發布的《中國教育現代化2035》又進一步提出“更加注重全面發展。大力發展素質教育，促進德育、智育、體育、美育和勞動教育有機融合”。2023年5月30日，習近平總書記在中共中央政治局第五次集體學習時強調要加快建設教育強國，指出“我們建設教育強國的目的，就是培養一代又一代德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人，培養一代又一代在社會主義現代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之才”。新時代新征程，如何培養德智體美勞全面發展的新時代兒童，如何構建德智體美勞全面發展的教育體系，需要我們從理論和實踐兩個層面進行深入探索。

一、突破“五育”條塊分割、各自為政的邊界，錨定以兒童全面發展為本的新時代“五育融合觀”

2019年，《中共中央 國務院關于深化教育教學改革全面提高義務教育質量的意見》（簡稱《意見》）發布。《意見》要求：堅持德智體美勞“五育”并舉，全面發展素質教育。突出德育實效，深化課程育人、文化育人、活動育人、實踐育人、管理育人、協同育人；提升智育水平，堅決防止學生學業負擔過重；強化體育鍛煉，實施學校體育固本行動，嚴格執行學生體質健康合格標準；增強美育熏陶，實施學校美育提升行動；加強勞動教育，積極開展校外勞動實踐和社區志愿服務，創建一批勞動教育實驗區。實現“五育”并舉，必須打破“五育”邊界，以融合思維促進學生的全面發展。

所謂邊界，是指導致行動或互動產生中斷的根深蒂固的社會文化差異。邊界的結構一般包括物理邊界、社會邊界、心理邊界。比如融合背景下的各個教育學習共同體，不僅需要跨越物理邊界，即不同學科知識、教學方法等方面的邊界，而且需要跨越社會邊界，即增加不同學科科任教師之間的社會交往，還需要跨越心理邊界，即教師和學生需要從內心接受不同學科的融合。

打破邊界的關鍵是牢固樹立“五育融合觀”。首先，厘清“五育并舉”與“五育融合”的關系。“五育并舉”更多是從教育基本構成要素層面來說，指的是德智體美勞五個育的并重、并提和并抓，主要強調五育的“內容”；“五育融合”則更多是從實踐意義層面來講五個育的互育、融通和互成，主要強調的是“五育并舉”的“方法”。“五育融合”實際上是對過去一段時間學校教育存在的“過度條塊分割、關注知識傳授”等問題的反思，是對功利化、片面化、簡單化育人方式的改進。“五育融合”本質上是一種新時代以整體思維、融合思維和辯證思維為根基的基礎教育新理念，更是著眼于教育可持續發展的基礎教育新實踐。

其次，不能用“加法”思維理解“五育融合”。“五育融合”不是德育、智育、體育、美育和勞動教育的簡單拼湊、整合，而是旨在實現“五育”之間的有機聯結、滲透和融通，即“你中有我，我中有你”。尤其需要厘清和注意的是，“五育”是全面發展教育的組成部分，五者之間應同等重視，不可偏廢，重在平衡、互滲和互成。“五育”如同人的身體部位相互依存，須臾不能分離，即“五育”以德為先——心臟，以智為本——大腦，以體為重——四肢，以美為貴——眼睛，以勞動教育為基——雙手。因此，“五育”既要互育、滲透、融合，也要保持各自的獨特性，各美其美、美美與共。

二、重塑“融合共生”的兒童具身知識觀，探尋基于核心素養的課程與教學新范式

當前，中小學“五育失衡”“五育教育力”分散乃至割裂的問題比較突出，迫切需要尋找一個契合點，把原先分離、割裂的教育形態連接起來。

中小學各學段、各學科之間的邊界，以及學科共同體之間的邊界，導致教師教學、學生學習不免存在局限性。“五育”知識并不是不可融合的。任何知識都只是在特定假設、信念和價值觀指導下的特定共同體產物。不同學科教師共同體的知識是為了不同目的而存在，并以不同的方式發揮著功能。要想實現“五育融合”，則必需重構“五育融合”的課程融合觀、方法融合觀、治理融合觀和多元價值融合觀。

換言之，實現“五育并舉”“五育融合”，需要我們思索和探尋的應該是重新思考“教師如何有效地教”和“學生如何有效地學”，即“五育”通過課程建設、課堂教學、學生活動等載體落地生根之后，如何進一步交織融合，就像五根手指各有各的長處，如何握緊拳頭讓它們成為一個整體，更加聚心聚力。這涉及兩大關鍵難題。

一是教師的理念和思維的躍升。教師的融合思維一般包括有機關聯思維、整體融通思維和綜合滲透思維，主要體現在教師日常的教學設計目標、教學設計內容以及教師教學評價指標體系中。

以四年級《勞動與技術》中的“自制收納盒”一課為例。教師初步考慮的教學目標主要是知識技能層面的：一是了解收納盒的材料特點，學會制作六區間收納盒。二是在操作實踐過程中，學會制作收納盒的方法，掌握制作的一般步驟。當對教學優化改進后，教師就有了過程與方法以及情感態度和價值觀層面的教學目標：（1）在拆一拆、比一比、想一想的過程中厘清六區間收納盒的做法。（2）在制作過程中，掌握步驟，通過同伴討論、實踐操作尋找收納盒制作的最優策略。（3）了解收納盒的功能，學會規劃分類，養成整理物品的良好習慣。（4）在制作實踐和同桌合作中感受工匠精神、合作精神和創造精神。（5）通過材料、裝飾的選擇和設計，增強收納盒的實用性和美觀度。有了導向性的教學目標后，教師在教學內容的選擇上做到融合匹配，才能相得益彰。因此，教師要視域廣闊，兼顧各學科內容，打通學科與學科的邊界，讓學生在學科與學科之間建立鏈接，促進“五育”的融合發展。評價是最后一道關卡，教師的教學評要實現一體化，如果“做”和“評”是兩張皮，那么“五育”融合的效果也就得不到保障。在“自制收納盒”這堂勞技課上，與“融合”的教學目標、教學內容一致，教師也要從多維角度進行評價。比如最后進行作品展評的時候，不是只評作品，而是要讓學生從設計思路、完成時間、工藝制作、實用美觀等方面向大家介紹作品，從而評出最佳設計、最美作品、精誠合作等獎項。

二是如何基于兒童具身認知特征，實現兒童的學習“分開學、綜合用”。兒童具身認知有身體參與性、豐富情感性和真實情境性等特征，據此可以嘗試從項目研究、學生活動、課堂拓展幾個方面進行“五育”融合。比如活動本身就具有生活性、綜合性、體驗性和具身性等特點，因此創設豐富、有趣、生長的兒童校園新生活圖景，是“五育”融合發展的一個推進路徑。這里需要防止為活動而活動的現象，克服校園活動點狀化、單一化問題。實際上，如果在活動設計一開始就以形象、生動、多感官和多維度的思維方式來策劃，那么學生在活動中的收獲就會更多元。再比如課堂拓展。“五育”融合的最終目的是促進學生健康、主動、全面發展。作為一個學科教師，并不是一定要把其他學科的內容都搬進自己的課堂，而是要看如何整合讓學生學得更有趣，用得更綜合，如何能夠實現本學科的育人價值最大化。因此，每位教師不妨從自己的學科入手，從課堂入手，充分挖掘本學科的育人價值，培養學生的學科核心素養，實施教、學、評三位一體，讓“五育融合”自然發生。

三、權責明晰、治理重心下移、賦能人人的學校關系型領導，讓學校更能吸引、溫暖兒童與教師

已有關于領導力的研究，一種觀點是將領導力視為個體內在潛能，另一種觀點認為領導力是情境作用的結果。實際上，一個人是不可能直接成為擁有“有遠見”“善于引導”“組織能力強”等品質的領導者的。這些品質都是在共同體的認可中產生的。組織中的領導之所以有魅力，是因為領導與組織成員開展合作時才表現出這種魅力，并且受到組織成員的認可和支持。組織的愿景與目標并不是由個人建立的，而是被參與對話的所有成員共享。

因此，“五育融合”育人實踐需要高度重視領導力在發揮整合校內外資源、創建協同機制方面的作用。首先，需要強化“五育融合”頂層設計，利用制度優勢自上而下搭建“五育融合”的行動框架，這對統一認識、明晰權責、優化資源配置，進而提高政策落地實效有重要意義。其次，建立“五育融合”系列新型教育服務平臺和溝通協同機制，有效打通資源壁壘，匯集分散、割裂的“教育力”，促進體制內外及學校內外各類資源的深度融合。最后，建立以學生全面發展、健康成長為出發點和落腳點的區域教育行政督導和評價體系。扭轉單純以考試分數評價學生、班級、教師，單純以升名校、升重點比例評價學校的現象，破除“唯分數”“唯升學”的錯誤評價導向。區域教育督導與評價行政部門要從“育人”和“融合”兩個方面來進行考查和評價。“育人”方面需要關注課程教學多大程度上既重視知識教學、內容教學又重視學生學習，評價重點包括課程目標能否聚焦核心素養，教學過程能否堅持學習中心，活動設計能否促進學生深度理解。“融合”方面主要關注育人方式是否體現整體育人的本質，即不僅追求育人效果，還關注育人過程，評價重點具體包括學校課程中“五育”在數量、層次上的均衡性，在建制、發展機會上的平等性，在教育教學、組織管理、文化建設等方面理念滲透的整體性。

以上海金山區“五育融合”種子校興塔小學的超強領導力建設為例。三年來，該學校在校長率領下著力培育以“團結協作、永不服輸”的學校精神為核心的校園足球文化，做強做優校園足球特色，繼而走出了“一育帶全育”的融合育人新路子。學校開發學科融合的足球特色課程群，實施跨學科課程教學。足球特色課程打通了學科壁壘，激活了各育的活力。學校充分發揮校園足球文化的育人價值，不斷深化“以球育人”的辦學實踐，以球潤德、以球強體、以球啟智，以球塑美、以球育勞，促進了學生德智體美勞全面發展，取得了良好的育人效果。

馬克思認為，人的自由全面發展是“體力和智力獲得充分的自由的發展”，是包括勞動能力在內的人的“能力、志趣、道德和審美觀”的發展，是智力與體力、審美與道德、勞動與發展的統一，也就是德智體美勞的全面發展。人的自由全面發展可以通過“融合、共生”的方法路徑而實現，“五育融合”育人方式變革為新時代兒童的全面、和諧、自由發展提供了可能。總之，“五育融合”育人方式創新要補齊兒童全面發展過程中體育、美育和勞動教育的短板和欠缺，補充德育、智育中的不足和薄弱之處，打破傳統的“加法思維”，避免將各育進行簡單疊加，轉而在整體的框架內，在“五育”相互關聯的層面上，全面思考并整體設計各育的具體實施，為發揮“五育”的整體育人、融合育人功能創造前提條件，探尋育人效應的最大化，最終讓每一位兒童都能在擅長并感興趣的領域得到培養。相信有中國共產黨的領導和社會主義教育制度的顯著優勢，生活在中華民族大家庭里的各族兒童一定會越來越幸福，一定會擁有更加美好的未來。

（寧本濤 作者系華東師范大學教育學部教授，博士生導師；教育部人文社會科學重點研究基地基礎教育改革與發展研究所五育融合研究中心主任，首席專家）

《人民教育》2023年第12期