習近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上指出：“生物多樣性使地球充滿生機，也是人類生存和發展的基礎。保護生物多樣性有助于維護地球家園，促進人類可持續發展。”“國際社會要加強合作，心往一處想、勁往一處使，共建地球生命共同體。”作為推進全球生物多樣性保護的中國方案，共建地球生命共同體彰顯了責任筑善、信念筑善和價值筑善的倫理價值。

責任筑善，擔負起對自然和子孫后代的責任。責任筑善，首先需要擔負起對自然的責任。習近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上強調：“我們要深懷對自然的敬畏之心，尊重自然、順應自然、保護自然，構建人與自然和諧共生的地球家園。”這與中華優秀傳統文化中“天人合一”的思想形成了相互的照應。老子的“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，蘊含了人是天地萬物的一部分這一重要思想，它是“天人合一”的早期認識，莊子將其概括為“天地與我并生，萬物與我為一”。荀子通過“以時禁發”提醒人們尊重自然規律，善待自然。綜合看來，“天人合一”是一種基本倫理共識和目標所在。敬畏之心源于對“天人合一”思想的認同。尊重自然、順應自然和保護自然是對“天人合一”理念認同下的應然選擇。其次，責任筑善需要擔負起對子孫后代的責任。人與自然的和諧共生不僅是關照當下人類的福祉，也是對子孫后代的責任。人類發展需求的無限性與自然資源的有限性之間存在著深刻的矛盾，關系著當代人與子孫后代的幸福生活。如何破解這個矛盾，需要考量人類能否將倫理關懷擴展到子孫后代，換言之，就是人類能否尊重子孫后代的生存權和福利。習近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上強調：“站在為子孫后代負責的高度，共同構建地球生命共同體，共同建設清潔美麗的世界！”這是共建地球生命共同體的中國智慧。國際社會要加強合作，把倫理關懷擴展到子孫后代，尊重子孫后代的生存權和福利，保障他們能夠享有綠水青山和金山銀山，以此破解人類發展需求的無限性與自然資源的有限性之間的矛盾。

信念筑善，以人民福祉為中心。福祉是民之所盼，政之所向。以人民福祉為中心是社會發展的重要倫理基礎，是以人為本的重要體現。習近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上強調：“以人民福祉為中心，促進社會公平正義。我們要心系民眾對美好生活的向往，實現保護環境、發展經濟、創造就業、消除貧困等多面共贏，增強各國人民的獲得感、幸福感、安全感。”把不斷滿足人民日益增長的美好生活需要作為奮斗目標，要堅持以人民為中心的發展思想，著力解決不平衡不充分的發展問題，不斷解放和發展社會生產力，在高質量發展中促進共同富裕。從倫理層面而言，人民日益增長的美好生活需要是實踐的導向，其核心是以人民為中心的發展思想。不斷解放和發展社會生產力，解決不平衡不充分的發展問題是實踐的路徑。信念作為指引是理順目的、路徑與后果三者關系的重要基礎。在倫理實踐中，要堅持以信念為核心，充分考量目的、路徑和后果三個因素的作用及其相互關系，作出綜合判斷。單一地突出其中任何一個因素都會影響其他兩個要素的選擇，三者兼顧、相互統一，才是最優倫理追求。回歸到共建地球生命共同體，心系民眾對美好生活的向往是其出發點和落腳點。實現三者兼顧、相互統一，是以人民福祉為中心的信念使然，是對人民深切關懷的至高倫理體現，是對以人民福祉為中心的深刻理解與踐行，也是各國人民能夠收獲更多獲得感、幸福感、安全感的重要保障，為在共建地球生命共同體中增進人民福祉提供了中國智慧。

價值筑善，堅持公平正義的價值觀。構建生態環境保護的國際體系，對于持續推進共建地球生命共同體具有重要的意義。習近平主席在《生物多樣性公約》第十五次締約方大會領導人峰會上強調：“以國際法為基礎，維護公平合理的國際治理體系。”維護國際社會的公平合理需要國際法、公平正義和有效行動，國際法是基礎，公平正義是要旨，有效行動是導向。值得注意的是，公平正義在三者之間處于一個重要地位，國際法要維護公平正義，有效行動要踐行公平正義。作為全人類共同價值的重要組成部分，公平正義的出發點和落腳點是服務于全人類，致力于推動建設相互尊重、公平正義、合作共贏的新型國際關系，維護公平合理的國際治理體系。這就要求國與國之間堅持平等觀念，包容在意識形態、社會制度和發展水平等方面的差異。不同國家在謀求自身發展的同時，應當積極促進其他國家共同發展，讓各國及其人民共享發展成果。切實通過公平正義的價值紐帶凝聚人類不同文明的價值共識，才能助力不同國家同心協力畫出人類發展的最大同心圓。因此，為了維護公共利益，踐行真正的多邊主義，國家間的合作需要訴諸公平正義，進一步凝練原則，深化實踐。在共建地球生命共同體的國際合作中，發達國家和發展中國家在資金、技術、能力建設等方面存在著巨大的差距，它們在環境問題上的歷史責任也存在差異。這就需要發達國家在公平正義的引領下把對本國人民的倫理關懷擴展到發展中國家的人民。據此，發達國家與發展中國家需要堅持共同但有區別的責任原則，這一原則的應用充分表明了公平正義并非簡單的權利與義務的均分，而是基于對相關要素充分考量下的倫理綜合判斷。

（作者單位系山西大學）

《中國教育報》2022年09月22日第5版